الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واقْصِدْ في مَشْيِكَ﴾ قالَ يَزِيدُ بْنُ أبِي حَبِيبٍ: ( هو السُّرْعَةُ ) . قالَ أبُو بَكْرٍ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ تَأوَّلَهُ عَلى ذَلِكَ؛ لِأنَّ المُخْتالَ في مِشْيَتِهِ لا يُسْرِعُ فِيها فَسُرْعَةُ المَشْيِ تُنافِي الخُيَلاءَ والتَّكَبُّرَ. * * * وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿واغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إنَّ أنْكَرَ الأصْواتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ﴾ فِيهِ أمْرٌ بِخَفْضِ الصَّوْتِ؛ لِأنَّهُ أقْرَبُ إلى التَّواضُعِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أصْواتَهم عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ﴾ [الحجرات: ٣] ورَفْعُ الصَّوْتِ عَلى وجْهِ ابْتِهارِ النّاسِ وإظْهارِ الِاسْتِخْفافِ بِهِمْ مَذْمُومٌ، فَأبانَ عَنْ قُبْحِ هَذا الفِعْلِ وأنَّهُ لا فَضِيلَةَ فِيهِ؛ لِأنَّ الحَمِيرَ تَرْفَعُ أصْواتَها وهو أنْكَرُ الأصْواتِ؛ قالَ مُجاهِدٌ في قَوْلِهِ: ﴿أنْكَرَ الأصْواتِ﴾ أقْبَحُها، كَما يُقالُ: هَذا وجْهٌ مُنْكَرٌ؛ فَذَكَرَ اللَّهُ تَعالى ذَلِكَ وأدَّبَ العِبادَ تَزْهِيدًا لَهم في رَفْعِ الصَّوْتِ.

{"ayah":"وَٱقۡصِدۡ فِی مَشۡیِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَ ٰ⁠تِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِیرِ"}