الباحث القرآني

وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ لَئِنْ أمَرْتَهم لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ﴾ . رُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: ( هَذِهِ طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ مِنكم بِالقَوْلِ لا بِالِاعْتِقادِ، يُخْبِرُ عَنْ كَذِبِهِمْ فِيما أقْسَمُوا عَلَيْهِ ) . وقِيلَ: ( إنَّ المَعْنى طاعَةٌ وقَوْلٌ مَعْرُوفٌ أمْثَلُ مِن هَذا القَسَمِ ) . وقَوْلُهُ تَعالى ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾ [النور: ٥٥] فِيهِ الدَّلالَةُ عَلى صِحَّةِ نُبُوَّةِ النَّبِيِّ ﷺ؛ لِأنَّهُ قَصَرَ ذَلِكَ عَلى قَوْمٍ بِأعْيانِهِمْ بِقَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا (p-١٩١)مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾ [النور: ٥٥] فَوُجِدَ مُخْبِرَهُ عَلى ما أُخْبِرَ بِهِ فِيهِمْ. وفِيهِ الدَّلالَةُ عَلى صِحَّةِ إمامَةِ الخُلَفاءِ الأرْبَعَةِ أيْضًا؛ لِأنَّ اللَّهَ اسْتَخْلَفَهم في الأرْضِ ومَكَّنَ لَهم كَما جاءَ الوَعْدُ، ولا يَدْخُلُ فِيهِمْ مُعاوِيَةُ؛ لِأنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنًا في ذَلِكَ الوَقْتِ.

{"ayah":"۞ وَأَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ لَىِٕنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَیَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُوا۟ۖ طَاعَةࣱ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ"}