الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا يَأْتَلِ أُولُو الفَضْلِ مِنكم والسَّعَةِ أنْ يُؤْتُوا أُولِي القُرْبى﴾ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ وعائِشَةَ أنَّها نَزَلَتْ في أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ويَتِيمَيْنِ كانا في حِجْرِهِ يُنْفِقُ عَلَيْهِما، أحَدُهُما مِسْطَحُ بْنُ أثاثَةَ، وكانا مِمَّنْ خاضا في أمْرِ عائِشَةَ، فَلَمّا نَزَلَتْ بَراءَتُها حَلَفَ أبُو بَكْرٍ أنْ لا يَنْفَعَهُما بِنَفْعٍ أبَدًا، فَلَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عادَ لَهُ وقالَ: بَلى واللَّهِ إنِّي لَأُحِبُّ أنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي، واللَّهِ لا أنْزِعُها عَنْهُما أبَدًا وكانَ مِسْطَحٌ ابْنَ خالَةِ أبِي بَكْرٍ مِسْكِينًا ومُهاجِرًا مِن مَكَّةَ إلى المَدِينَةِ مِنَ البَدْرِيِّينَ. وفي هَذا دَلِيلٌ عَلى أنَّ مَن حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فَرَأى غَيْرَها خَيْرًا مِنها أنَّهُ يَنْبَغِي (p-١٦٤)لَهُ أنْ يَأْتِيَ الَّذِي هو خَيْرٌ؛ ورُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قالَ: «مَن حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فَرَأى غَيْرَها خَيْرًا مِنها فَلْيَأْتِ الَّذِي هو خَيْرٌ ولْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ» . ومِنَ النّاسِ مَن يَقُولُ إنَّهُ يَأْتِي الَّذِي هو خَيْرٌ وذَلِكَ كَفّارَتُهُ، وقَدْ رُوِيَ أيْضًا في حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . ويَحْتَجُّ مَن يَقُولُ ذَلِكَ بِظاهِرِ هَذِهِ الآيَةِ وأنَّ اللَّهَ تَعالى أمَرَ أبا بَكْرٍ بِالحِنْثِ ولَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِ كَفّارَةً. ولَيْسَ فِيما ذَكَرُوا دَلالَةٌ عَلى سُقُوطِ الكَفّارَةِ؛ لِأنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ إيجابَ الكَفّارَةِ في قَوْلِهِ: ﴿ولَكِنْ يُؤاخِذُكم بِما عَقَّدْتُمُ الأيْمانَ فَكَفّارَتُهُ﴾ [المائدة: ٨٩] وقَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ كَفّارَةُ أيْمانِكم إذا حَلَفْتُمْ﴾ [المائدة: ٨٩] وذَلِكَ عُمُومٌ فِيمَن حَنِثَ فِيما هو خَيْرٌ وفي غَيْرِهِ. وقالَ اللَّهُ تَعالى في شَأْنِ أيُّوبَ حِينَ حَلَفَ عَلى امْرَأتِهِ أنْ يَضْرِبَها: ﴿وخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فاضْرِبْ بِهِ ولا تَحْنَثْ﴾ [ص: ٤٤] وقَدْ عَلِمْنا أنَّ الحِنْثَ كانَ خَيْرًا مِن تَرْكِهِ وأمَرَهُ اللَّهُ تَعالى بِضَرْبٍ لا يَبْلُغُ مِنها، ولَوْ كانَ الحِنْثُ فِيها كَفّارَتَها لَما أُمِرَ بِضَرْبِها بَلْ كانَ يَحْنَثُ بِلا كَفّارَةٍ. وأمّا ما رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قالَ: «مَن حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فَرَأى غَيْرَها خَيْرًا مِنها فَلْيَأْتِ الَّذِي هو خَيْرٌ وذَلِكَ كَفّارَتُهُ» فَإنَّ مَعْناهُ تَكْفِيرُ الذَّنْبِ لا الكَفّارَةُ المَذْكُورَةُ في الكِتابِ وذَلِكَ لِأنَّهُ مَنهِيٌّ عَنْ أنْ يَحْلِفَ عَلى تَرْكِ طاعَةِ اللَّهِ، فَأمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِالحِنْثِ والتَّوْبَةِ وأخْبَرَ أنَّ ذَلِكَ يُكَفِّرُ ذَنْبَهُ الَّذِي اقْتَرَفَهُ بِالحَلِفِ.

{"ayah":"وَلَا یَأۡتَلِ أُو۟لُوا۟ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن یُؤۡتُوۤا۟ أُو۟لِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینَ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ وَلۡیَعۡفُوا۟ وَلۡیَصۡفَحُوۤا۟ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ"}