الباحث القرآني
وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقاتِلُوهم حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ويَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ﴾ يُوجِبُ فَرْضَ قِتالَ الكُفّارِ حَتّى يَتْرُكُوا الكُفْرَ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ وقَتادَةُ ومُجاهِدٌ والرَّبِيعُ بْنُ أنَسٍ: " الفِتْنَةُ هاهُنا الشِّرْكُ " . وقِيلَ: إنَّما سُمِّيَ الكُفْرُ فِتْنَةً؛ لِأنَّهُ يُؤَدِّي إلى الهَلاكِ كَما يُؤَدِّي إلَيْهِ الفِتْنَةُ. وقِيلَ: إنَّ الفِتْنَةَ هي الِاخْتِبارُ، والكُفْرُ عِنْدَ الِاخْتِبارِ إظْهارُ الفَسادِ، وأمّا الدِّينُ فَهو الِانْقِيادُ لِلَّهِ بِالطّاعَةِ، وأصْلُهُ في اللُّغَةِ يَنْقَسِمُ إلى مَعْنَيَيْنِ: أحَدُهُما: الِانْقِيادُ، كَقَوْلِ الأعْشى:
؎هُوَ دانَ الرَّبابَ إذْكَرَّ هو الدِّينُ دِراكًا بِغَزْوَةٍ وصِيالِ
؎ثُمَّ دانَتْ بَعْدَ الرَّبابِ وكانَتْ ∗∗∗ كَعَذابِ عُقُوبَةِ الأقْوالِ
والآخَرُ: العادَةُ، مِن قَوْلِ الشّاعِرِ:
؎تَقُولُ وقَدْ دَرَأْتُ لَها وضِينِي ∗∗∗ أهَذا دِينُهُ أبَدًا ودِينِي
والدِّينُ الشَّرْعِيُّ هو الِانْقِيادُ لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ والِاسْتِسْلامُ لَهُ عَلى وجْهِ المُداوَمَةِ والعادَةِ.
وهَذِهِ الآيَةُ خاصَّةٌ في المُشْرِكِينَ دُونَ أهْلِ الكِتابِ؛ لِأنَّ ابْتِداءَ الخِطابِ جَرى بِذِكْرِهِمْ (p-٣٢٥)فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿واقْتُلُوهم حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهم وأخْرِجُوهم مِن حَيْثُ أخْرَجُوكُمْ﴾ [البقرة: ١٩١] وذَلِكَ صِفَةُ مُشْرِكِي أهْلِ مَكَّةَ الَّذِينَ أخْرَجُوا النَّبِيَّ ﷺ وأصْحابَهُ، فَلَمْ يَدْخُلْ أهْلُ الكِتابِ في هَذا الحُكْمِ؛ وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ مُشْرِكِي العَرَبِ لا يُقْبَلُ مِنهم إلّا الإسْلامُ أوِ السَّيْفُ، لِقَوْلِهِ: ﴿وقاتِلُوهم حَتّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ يَعْنِي كُفْرًا ﴿ويَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ﴾ ودِينُ اللَّهِ هو الإسْلامُ؛ لِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ﴾ [آل عمران: ١٩] وقَوْلُهُ: ﴿فَإنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إلا عَلى الظّالِمِينَ﴾ المَعْنى: فَلا قَتْلَ إلّا عَلى الظّالِمِينَ. يَعْنِي واللَّهُ أعْلَمُ: القَتْلَ المَبْدُوءَ بِذِكْرِهِ في قَوْلِهِ: ﴿وقاتِلُوهُمْ﴾ وسَمّى القَتْلَ الَّذِي يَسْتَحِقُّونَهُ بِكُفْرِهِمْ عُدْوانًا؛ لِأنَّهُ جَزاءُ الظُّلْمِ فَسُمِّيَ بِاسْمِهِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها﴾ [الشورى: ٤٠] وقَوْلِهِ: ﴿فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكم فاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ ما اعْتَدى عَلَيْكُمْ﴾ [البقرة: ١٩٤] وإنْ لَمْ يَكُنِ الجَزاءُ اعْتِداءً ولا سَيِّئَةً.
{"ayah":"وَقَـٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةࣱ وَیَكُونَ ٱلدِّینُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡا۟ فَلَا عُدۡوَ ٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق