الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: (p-١٢٦)﴿وإلَهُكم إلَهٌ واحِدٌ﴾ وصْفُهُ تَعالى لِنَفْسِهِ بِأنَّهُ واحِدٌ انْتَظَمَ مَعانِيَ كُلَّها مُرادَةٌ بِهَذا اللَّفْظِ مِنها: أنَّهُ واحِدٌ لا نَظِيرَ لَهُ ولا شَبِيهَ ولا مِثْلَ ولا مُساوِيَ في شَيْءٍ مِنَ الأشْياءِ فاسْتَحَقَّ مِن أجْلِ ذَلِكَ أنْ يُوصَفَ بِأنَّهُ واحِدٌ دُونَ غَيْرِهِ. ومِنها: أنَّهُ واحِدٌ في اسْتِحْقاقِ العِبادَةِ والوَصْفِ لَهُ بِالأُلُوهِيَّةِ لا يُشارِكُهُ فِيها سِواهُ. ومِنها: أنَّهُ واحِدٌ لَيْسَ بِذِي أبْعاضٍ ولا يَجُوزُ عَلَيْهِ التَّجْزِيءُ والتَّقْسِيمُ؛ لِأنَّ مَن كانَ ذا أبْعاضٍ وجازَ عَلَيْهِ التَّجْزِيءُ والتَّقْسِيمُ فَلَيْسَ بِواحِدٍ عَلى الحَقِيقَةِ ومِنها: أنَّهُ واحِدٌ في الوُجُودِ قَدِيمًا لَمْ يَزَلْ مُنْفَرِدًا بِالقِدَمِ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ وُجُودٌ سِواهُ. فانْتَظَمَ وصْفُهُ لِنَفْسِهِ بِأنَّهُ واحِدٌ هَذِهِ المَعانِيَ كُلَّها.

{"ayah":"وَإِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱۖ لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ ٱلرَّحِیمُ"}