الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنهم بِصَوْتِكَ﴾ هَذا تَهَدُّدٌ واسْتِهانَةٌ بِفِعْلِ المَقُولِ لَهُ ذَلِكَ وأنَّهُ لا يَفُوتُهُ الجَزاءُ عَلَيْهِ والِانْتِقامُ مِنهُ، وهو مِثْلُ قَوْلِ القائِلِ: اجْهَدْ جَهْدَكَ فَسَتَرى ما يَنْزِلُ بِكَ. ومَعْنى اسْتَفْزِزِ اسْتَزِلَّ يُقالُ اسْتَفَزَّهُ واسْتَزَلَّهُ بِمَعْنًى. وقَوْلُهُ: ﴿بِصَوْتِكَ﴾ رُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ أنَّهُ الغِناءُ واللَّهْوُ وهُما مَحْظُورانِ وأنَّهُما مِن صَوْتِ الشَّيْطانِ. وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: هو الصَّوْتُ الَّذِي يَدْعُو بِهِ إلى مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وكُلُّ صَوْتٍ دُعِيَ بِهِ إلى الفَسادِ فَهو مِن صَوْتِ الشَّيْطانِ. * * * قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأجْلِبْ عَلَيْهِمْ﴾ فَإنَّ الإجْلابَ هو السَّوْقُ بِجَلَبَةٍ مِنَ السّائِقِ، والجَلَبَةُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ. * * * وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِخَيْلِكَ ورَجِلِكَ﴾ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبّاسٍ ومُجاهِدٍ وقَتادَةَ: " كُلُّ راجِلٍ أوْ ماشٍ إلى مَعْصِيَةِ اللَّهِ مِنَ الإنْسِ والجِنِّ فَهو مِن رَجْلِ الشَّيْطانِ وخَيْلِهِ " . والرَّجْلُ جَمْعُ راجِلٍ كالتَّجْرِ جَمْعُ تاجِرٍ والرَّكْبُ جَمْعُ راكِبٍ. * * * قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وشارِكْهم في الأمْوالِ والأوْلادِ﴾ قِيلَ: مَعْناهُ كُنْ شَرِيكًا في ذَلِكَ فَإنَّ مِنهُ ما يَطْلُبُونَهُ بِشَهْوَتِهِمْ ومِنهُ ما يَطْلُبُونَهُ لِإغْرائِكَ بِهِمْ. وقالَ مُجاهِدٌ والضَّحّاكُ: وشارِكْهم في الأوْلادِ يَعْنِي الزِّنا " . وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: " المَوْءُودَةُ " وقالَ الحَسَنُ وقَتادَةُ: " مَن هُوِّدُوا ونُصِّرُوا " . وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ رِوايَةً: " تَسْمِيَتُهم عَبْدَ الحارِثِ وعَبْدَ شَمْسٍ " . قالَ أبُو بَكْرٍ: لَمّا احْتَمَلَ هَذِهِ الوُجُوهَ كانَ مَحْمُولًا عَلَيْها وكانَ جَمِيعُها (p-٣١)مُرادًا؛ إذْ كانَ ذَلِكَ مِمّا لِلشَّيْطانِ نَصِيبٌ في الإغْراءِ بِهِ والدُّعاءِ إلَيْهِ.

{"ayah":"وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰ⁠لِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا"}