الباحث القرآني

الوَفاءِ بِالعَهْدِ قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿وأوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إذا عاهَدْتُمْ ولا تَنْقُضُوا الأيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها﴾ قالَ أبُو بَكْرٍ: العَهْدُ يَنْصَرِفُ عَلى وُجُوهٍ: فَمِنها الأمْرُ، قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ عَهِدْنا إلى آدَمَ مِن قَبْلُ﴾ [طه: ١١٥] وقالَ: ﴿ألَمْ أعْهَدْ إلَيْكم يا بَنِي آدَمَ﴾ [يس: ٦٠] والمُرادُ الأمْرُ. وقَدْ يَكُونُ العَهْدُ يَمِينًا، ودَلالَةُ الآيَةِ عَلى أنَّ المُرادَ في هَذا المَوْضِعِ اليَمِينُ ظاهِرَةٌ. لِأنَّهُ قالَ: ﴿ولا تَنْقُضُوا الأيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها﴾ ولِذَلِكَ قالَ أصْحابُنا: إنَّ مَن قالَ: " عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ إنْ فَعَلْتُ كَذا " أنَّهُ حالِفٌ. وقَدْ رُوِيَ في حَدِيثِ حُذَيْفَةَ حِينَ أخَذَهُ المُشْرِكُونَ وأباهُ فَأخَذُوا مِنهُ عَهْدَ اللَّهِ أنْ لا يُقاتِلُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمّا قَدِما المَدِينَةَ ذَكَرا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: «نَفِي لَهم بِعَهْدِهِمْ ونَسْتَعِينُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ» . ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ والحَسَنِ وابْنِ سِيرِينَ وعامِرٍ وإبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ ومُجاهِدٍ: " إذا قالَ: عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ إنْ فَعَلْتُ (p-١٢)كَذا فَهو يَمِينٌ " .

{"ayah":"وَأَوۡفُوا۟ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَـٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُوا۟ ٱلۡأَیۡمَـٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِیدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَیۡكُمۡ كَفِیلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ"}