الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلَ لَكم مِن أزْواجِكم بَنِينَ وحَفَدَةً﴾ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: " أنَّ الحَفَدَةَ الخَدَمُ والأعْوانُ " وقالَ الحَسَنُ: " مَن أعانَكَ فَقَدْ حَفَدَكَ " . وقالَ مُجاهِدٌ وقَتادَةُ وطاوُسٌ: " الحَفَدَةُ الخَدَمُ " . ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وأبِي الضُّحى وإبْراهِيمَ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالُوا: " الحَفَدَةُ الأخْتانُ " . ويُقالُ: إنَّ أصْلَ الحَفْدِ الإسْراعُ في العَمَلِ، ومِنهُ: وإلَيْكَ نَسْعى ونَحْفِدُ، والحَفَدَةُ جَمْعُ حافِدٍ كَقَوْلِكَ: كامِلٌ وكَمَلَةٌ. قالَ أبُو بَكْرٍ: لَمّا تَأوَّلَهُ السَّلَفُ عَلى هَذَيْنِ المَعْنَيَيْنِ مِنَ الخَدَمِ والأعْوانِ ومِنَ الأخْتانِ وجَبَ أنْ يَكُونَ عَلَيْهِما، وفِيهِ (p-٦)دَلالَةٌ عَلى أنَّ الأبَ يَسْتَحِقُّ عَلى ابْنِهِ الخِدْمَةَ والمَعُونَةَ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وجَعَلَ لَكم مِن أزْواجِكم بَنِينَ وحَفَدَةً﴾ ولِذَلِكَ قالَ أصْحابُنا: إنَّ الأبَ إذا اسْتَأْجَرَ ابْنَهُ لِخِدْمَتِهِ أنَّهُ لا يَسْتَحِقُّ الأجْرَ إنْ خَدَمَهُ لِأنَّها مُسْتَحَقَّةٌ عَلَيْهِ بِغَيْرِ الإجارَةِ.

{"ayah":"وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا وَجَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِكُم بَنِینَ وَحَفَدَةࣰ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِۚ أَفَبِٱلۡبَـٰطِلِ یُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ یَكۡفُرُونَ"}