الباحث القرآني
ومِن سُورَةِ هُودٍ
﷽
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿مَن كانَ يُرِيدُ الحَياةَ الدُّنْيا وزِينَتَها نُوَفِّ إلَيْهِمْ أعْمالَهم فِيها وهم فِيها لا يُبْخَسُونَ﴾ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهم في الآخِرَةِ إلا النّارُ﴾ فِيهِ إخْبارٌ أنَّ مَن عَمِلَ عَمَلًا لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهِ في الآخِرَةِ نَصِيبٌ، وهو مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿مَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ ومَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنها وما لَهُ في الآخِرَةِ مِن نَصِيبٍ﴾ [الشورى: ٢٠] ومِثْلُهُ ما رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قالَ: «بَشِّرْ أُمَّتِي بِالسَّناءِ والتَّمْكِينِ في الأرْضِ فَمَن عَمِلَ مِنهم عَمَلًا لِلدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ في الآخِرَةِ نَصِيبٌ»، وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ ما سَبِيلُهُ أنْ لا يُفْعَلَ إلّا عَلى وجْهِ القُرْبَةِ لا يَجُوزُ أخْذُ الأُجْرَةِ عَلَيْهِ؛ لِأنَّ الأُجْرَةَ مِن حُظُوظِ الدُّنْيا، فَمَتى أخَذَ عَلَيْهِ الأُجْرَةَ فَقَدْ خَرَجَ مِن أنْ يَكُونَ قُرْبَةً بِمُقْتَضى الكِتابِ والسُّنَّةِ.
وقِيلَ في قَوْلِهِ: ﴿نُوَفِّ إلَيْهِمْ أعْمالَهُمْ﴾ فِيها وجْهانِ:
أحَدُهُما: أنْ يَصِلَ الكافِرُ رَحِمًا، أوْ يُعْطِيَ سائِلًا، أوْ يَرْحَمَ مُضْطَرًّا، أوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِن أعْمالِ البِرِّ فَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ جَزاءَ عَمَلِهِ في الدُّنْيا بِتَوْسِعَةِ الرِّزْقِ وقُرَّةِ العَيْنِ فِيما خُوِّلَ ودَفْعِ مَكارِهِ الدُّنْيا، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ مُجاهِدٍ والضَّحّاكِ.
والوَجْهُ الثّانِي: مَن كانَ يُرِيدُ الحَياةَ الدُّنْيا بِالغَزْوِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لِلْغَنِيمَةِ دُونَ ثَوابِ الآخِرَةِ، فَإنَّهُ يَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ وسَهْمَهُ مِنَ المَغْنَمِ، وهَذا مِن صِفَةِ المُنافِقِينَ. فَإنْ كانَ التَّأْوِيلُ هو الثّانِيَ، فَإنَّهُ يَدُلُّ عَلى أنَّ الكافِرَ إذا شَهِدَ القِتالَ مَعَ المُسْلِمِينَ اسْتَحَقَّ مِنَ الغَنِيمَةِ نَصِيبًا.
وهَذا يَدُلُّ أيْضًا عَلى أنَّهُ جائِزٌ الِاسْتِعانَةُ بِالكُفّارِ في قِتالِ غَيْرِهِمْ مِنَ الكُفّارِ وكَذَلِكَ قالَ أصْحابُنا. إذا كانُوا مَتى غُلِبُوا كانَ حُكْمُ الإسْلامِ هو الجارِيَ عَلَيْهِمْ دُونَ حُكْمِ الكُفْرِ ومَتى حَضَرُوا رَضَخَ لَهم ولَيْسَ في الآيَةِ دَلالَةٌ عَلى أنَّ الَّذِي يَسْتَحِقُّهُ الكافِرُ بِحُضُورِ القِتالِ هو السَّهْمُ، أوِ الرَّضْخُ.
{"ayahs_start":15,"ayahs":["مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیۡهِمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ فِیهَا وَهُمۡ فِیهَا لَا یُبۡخَسُونَ","أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ لَیۡسَ لَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا۟ فِیهَا وَبَـٰطِلࣱ مَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ"],"ayah":"أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ لَیۡسَ لَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا۟ فِیهَا وَبَـٰطِلࣱ مَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق