الباحث القرآني

وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَدُعُّ اليَتِيمَ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ ومُجاهِدٌ وقَتادَةُ: " يَدْفَعُهُ عَنْ حَقِّهِ " . وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَمْنَعُونَ الماعُونَ﴾ [الماعون: ٧] قالَ عَلِيٌّ وابْنُ عَبّاسٍ رِوايَةً وابْنُ عُمَرَ وابْنُ المُسَيِّبِ: " الماعُونُ الزَّكاةُ " . ورَوى الحارِثُ عَنْ عَلِيٍّ: " الماعُونُ مَنعُ الفَأْسِ والقِدْرِ والدَّلْوِ "، وكَذَلِكَ قالَ ابْنُ مَسْعُودٍ. وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رِوايَةٌ أُخْرى: " العارِيَّةُ " . وقالَ ابْنُ المُسَيِّبِ: " الماعُونُ المالُ " . وقالَ أبُو عُبَيْدَةَ: " كُلُّ ما فِيهِ مَنفَعَةٌ فَهو الماعُونُ " . قالَ أبُو بَكْرٍ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ جَمِيعُ ما رُوِيَ فِيهِ مُرادًا؛ لِأنَّ عارِيَّةَ هَذِهِ الآلاتِ قَدْ تَكُونُ واجِبَةً في حالِ الضَّرُورَةِ إلَيْها ومانِعُها مَذْمُومٌ مُسْتَحَقٌّ لِلذَّمِّ، وقَدْ يَمْنَعُها المانِعُ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ فَيُنْبِئُ ذَلِكَ عَنْ لُؤْمِ ومُجانَبَةِ أخْلاقِ المُسْلِمِينَ؛ وقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «بُعِثْتَ لِأُتَمِّمَ مَكارِمَ الأخْلاقِ» . آخِرُ السُّورَةِ.

{"ayah":"فَذَ ٰ⁠لِكَ ٱلَّذِی یَدُعُّ ٱلۡیَتِیمَ"}