الباحث القرآني

* الإعراب: (اسم) مفعول به منصوب [[جعل بعض المفسّرين لفظ (اسم) زائدا ولا ضرورة لذلك، فتنزيه الاسم هو تنزيه لصاحب الاسم.]] ، (الأعلى) نعت لربّك مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة (الذي) موصول في محلّ جرّ نعت ثان لربّك، والموصولان الآتيان معطوفان على الأول في محلّ جرّ (غثاء) مفعول به ثان منصوب (أحوى) نعت لغثاء منصوب [[يجوز أن يكون اللفظ حالا من المرعى- على رأي أبي البقاء- أي: أخرج العشب أسود فجعله هشيما.]] .. جملة: «سبّح ... » لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: «خلق ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) . وجملة: «سوّى ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق. وجملة: «قدّر ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني. وجملة: «هدى ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قدّر. وجملة: «أخرج ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثالث. وجملة: «جعله ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أخرج. * الصرف: (5) أحوى: صفة مشبّهة من حوي يحوى باب فرح بمعنى اسودّ مع اخضرار.. وفي القاموس: الحوّة بالضم سواد إلى خضرة أو حمرة إلى سواد، وحوي حوى كرضي، ووزن أحوى أفعل مؤنّثه حوّاء والجمع حوّ بضمّ الحاء وتشديد الواو.

{"ayahs_start":1,"ayahs":["سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى","ٱلَّذِی خَلَقَ فَسَوَّىٰ","وَٱلَّذِی قَدَّرَ فَهَدَىٰ","وَٱلَّذِیۤ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ","فَجَعَلَهُۥ غُثَاۤءً أَحۡوَىٰ"],"ayah":"سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى"}