الباحث القرآني

* الإعراب: (أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الإنسان) بدل من أيّ- أو عطف بيان عليه- تبعه في الرفع لفظا (إلى ربّك) متعلّق ب (كادح) بحذف مضاف أي إلى لقاء ربّك (كدحا) مفعول مطلق منصوب (الفاء) عاطفة (ملاقيه) معطوف على كادح مرفوع [[يجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف تقديره أنت، والجملة لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء إنّك كادح.]] . جملة: «النداء: أيّها الإنسان ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «إنّك كادح ... » لا محلّ لها جواب النداء. 7- 9 (الفاء) عاطفة تفريعيّة (أمّا) حرف شرط وتفصيل (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (كتابه) مفعول به منصوب (بيمينه) متعلّق ب (أوتي) ، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (سوف) حرف استقبال (حسابا) مفعول مطلق منصوب (إلى أهله) متعلّق ب (ينقلب) ، (مسرورا) حال منصوبة من فاعل ينقلب وجملة: «من أوتي ... » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء. وجملة: «أوتي ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) [[يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.. ويجوز أن تكون الجملة صلة (من) إذا أعرب موصولا، وجملة سوف يحاسب هي الخبر بزيادة الفاء لمشابهة المبتدأ للشرط.]] . وجملة: «يحاسب ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: «ينقلب ... » في محلّ جزم معطوفة على جملة يحاسب. 10- 15 (الواو) عاطفة (من أوتي كتابه) مثل الأولى (وراء) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (أوتي) ، (ثبورا) مفعول به منصوب ومثله (سعيرا) ، (في أهله) متعلّق ب (مسرورا) ، (أن) مخفّفة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنّه. والمصدر المؤوّل (أن لن يحور..) معطوفة على سدّ مسدّ مفعولي ظنّ. (بلى) حرف جواب لإيجاب المنفيّ (به) متعلّق ب (بصيرا) . وجملة: «من أوتي ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة من أوتي (الأولى) . وجملة: «أوتي ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) [[راجع الصفحة السابقة حاشية رقم (2) .]] . وجملة: «سوف يدعو ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: «يصلى ... » في محلّ جزم معطوفة على جملة يدعو. وجملة: «إنّه كان ... » لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: «كان في أهله ... » في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: «إنّه ظنّ ... » لا محلّ لها تعليل آخر ... وجملة: «ظنّ ... » في محلّ رفع خبر إنّ (الثاني) . وجملة: «لن يحور ... » في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة. وجملة: «إنّ ربّه كان ... » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر بعد بلى، أي بلى يرجع إلى الله لأن ربّه كان به بصيرا. وجملة: «كان به بصيرا ... » في محلّ رفع خبر إنّ (الثالث) . * الصرف: (6) كادح: اسم فاعل من الثلاثيّ كدح، وزنه فاعل. (كدحا) ، مصدر سماعيّ لفعل كدح باب فتح، وزنه فعل بفتح فسكون. (8) مسرورا: اسم مفعول من الثلاثيّ سرّ، وزنه مفعول. (11) يصلى: فهي إعلال بالقلب، أصله يصلي، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

{"ayahs_start":6,"ayahs":["یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحࣰا فَمُلَـٰقِیهِ","فَأَمَّا مَنۡ أُوتِیَ كِتَـٰبَهُۥ بِیَمِینِهِۦ","فَسَوۡفَ یُحَاسَبُ حِسَابࣰا یَسِیرࣰا","وَیَنقَلِبُ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورࣰا","وَأَمَّا مَنۡ أُوتِیَ كِتَـٰبَهُۥ وَرَاۤءَ ظَهۡرِهِۦ","فَسَوۡفَ یَدۡعُوا۟ ثُبُورࣰا","وَیَصۡلَىٰ سَعِیرًا","إِنَّهُۥ كَانَ فِیۤ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورًا","إِنَّهُۥ ظَنَّ أَن لَّن یَحُورَ","بَلَىٰۤۚ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِیرࣰا"],"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحࣰا فَمُلَـٰقِیهِ"}