الباحث القرآني

* الإعراب: (الفاء) عاطفة (يرسل) مضارع مجزوم جواب الأمر، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (السماء) مفعول به منصوب [[بحذف مضاف أي مطر السماء ... أو استعمل السماء مجازا مرسلا، والعلاقة مكانيّة.]] ، (عليكم) متعلّق ب (يرسل) ، (مدرارا) حال من السماء [[لم يؤنّث لأنّ الوزن مفعال يستوي فيه التذكير والتأنيث.]] منصوبة (الواو) عاطفة (يمددكم) مضارع مجزوم معطوف على (يرسل) ، (بأموال) متعلّق ب (يمددكم) ، (يجعل) مجزوم معطوف على (يرسل) ، (لكم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (يجعل لكم أنهارا) مثل يجعل لكم جنّات ... جملة: «قلت ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة أسررت [[في الآية السابقة (9) .]] . وجملة: «استغفروا ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «إنّه كان ... » لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: «كان غفّارا ... » في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: «يرسل ... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء. وجملة: «يمددكم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل. وجملة: «يجعل (الأولى) » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل. وجملة: «يجعل (الثانية) » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل. 13- 14 (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ (لكم) متعلّق بخبر المبتدأ ما (لا) نافية (لله) متعلّق بحال من (وقارا) ، (الواو) حاليّة (قد) حرف تحقيق (أطوارا) حال منصوبة أي متقلّبين ... وجملة: «ما لكم ... » لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول. وجملة: «لا ترجون ... » في محلّ نصب حال. وجملة: «خلقكم ... » في محلّ نصب حال من فاعل ترجون. * الصرف: (13) وقارا: مصدر وقر باب كرم أي أصبح رزينا، وزنه فعال بفتح الفاء ... أو اسم بمعنى الرزانة. (14) أطوارا: جمع طور، اسم بمعنى الحال والشكل والتارة، وزنه فعل بفتح فسكون والجمع أفعال. * البلاغة: المجاز المرسل: في قوله تعالى «يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً» . علاقة هذا المجاز المحلية، فقد أراد بالسماء المطر، لأن المطر ينزل من السماء.

{"ayahs_start":10,"ayahs":["فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارࣰا","یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا","وَیُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَ ٰ⁠لࣲ وَبَنِینَ وَیَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّـٰتࣲ وَیَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَـٰرࣰا","مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارࣰا","وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا"],"ayah":"فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارࣰا"}