الباحث القرآني

* الإعراب: (وإذ قال عيسى) مثل وإذ قال موسى «1» ، (ابن) بدل من عيسى مرفوع [[أو عطف بيان عليه، أو نعت له.]] ، (إليكم) متعلّق ب (رسول) (مصدّقا) حال من الضمير في رسول (لما) متعلّق ب (مصدّقا) [[أو اللام زائدة للتقوية، وما في محلّ نصب مفعول به لاسم الفاعل (مصدقا) .]] ، (بين) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (من التوراة) متعلّق بحال من الضمير في الصلة المحذوفة (برسول) متعلّق ب (مبشّرا) ، (من بعدي) متعلّق ب (يأتي) ، (فلما جاءهم) مثل لمّا زاغوا «4» ، وفاعل جاءهم ضمير يعود على أحمد [[يجوز أن يعود الضمير على عيسى عليه السلام.]] ، (بالبيّنات) متعلّق بحال من فاعل جاءهم. جملة: «قال عيسى ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «النداء ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «إنّي رسول ... » لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: «يأتي ... » في محلّ جرّ نعت لرسول. وجملة: «اسمه احمد» في محلّ جرّ نعت ثان لرسول [[أو في محلّ نصب حال من فاعل يأتي- أو من رسول.]] . وجملة: «جاءهم ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «قالوا ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: «هذا سحر ... » في محلّ نصب مقول القول. * الصرف: (أحمد) ، اسم علم من أسماء الرسول عليه السلام مأخوذ من الحمد، وهو على صيغة المضارع مبدوءا بهمزة المتكلم، فهو ممنوع من التنوين.

{"ayah":"وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُم مُّصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولࣲ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِی ٱسۡمُهُۥۤ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ"}