الباحث القرآني

* الإعراب: (ذا) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (هدى) خبر مرفوع [[أو بدل من اسم الإشارة، والخبر جملة يهدي ...]] وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف (الله) مضاف إليه مجرور (يهدي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (الباء) حرف جر و (الهاء) ضمير في محلّ جر متعلق ب (يهدي) ، (من) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به (يشاء) مضارع مرفوع، والفاعل هو (من عباد) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الموصول [[أو من عائده المقدّر أي: يشاء هدايته من عباده ...]] ، و (الهاء) ضمير مضاف إليه. (الواو) عاطفة (لو) حرف شرط غير جازم (أشركوا) فعل ماض مبني على الضم ... والواو فاعل (اللام) واقعة في جواب لو (حبط) فعل ماض (عن) حرف جر و (هم) ضمير في محلّ جر متعلق ب (حبط) بتضمينه معنى أزيل أو أنزل (ما) حرف مصدري [[أو اسم موصول فاعل حبط والعائد محذوف أي: ما كانوا يعملونه.]] ، (كانوا) فعل ماض ناقص مبني على الضم ... والواو ضمير اسم كان (يعملون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل. والمصدر المؤوّل (ما كانوا يعملون) في محلّ رفع فاعل حبط. جملة «ذلك هدى الله ... » لا محلّ لها استئنافية. وجملة «يهدي ... » في محلّ نصب حال من هدى الله، والعامل هو الإشارة [[أو هي حال من لفظ الجلالة ... أو هي خبر ثان لاسم الإشارة أو خبر فقط إذا أعرب (هدى الله) بدلا من اسم الإشارة.]] . وجملة «يشاء....» لا محلّ لها صلة الموصول (من) . وجملة «أشركوا....» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة «حبط ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة «كانوا....» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي. وجملة «يعملون» في محلّ نصب خبر (كانوا) .

{"ayah":"ذَ ٰ⁠لِكَ هُدَى ٱللَّهِ یَهۡدِی بِهِۦ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ"}