الباحث القرآني

* الإعراب: (كمثل) خبر لمبتدأ محذوف تقديره مثلهم (من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول الذين (قريبا) ظرف زمان منصوب متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر [[أو متعلّق ب (ذاقوا) .]] ، (الواو) عاطفة (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب) .. جملة: « (مثلهم) كمثل ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «ذاقوا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: «لهم عذاب ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ذاقوا. 16- (كمثل) مثل الأول [[الأول عن اليهود والثاني عن المنافقين.]] ، (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر [[والمعنى: المنافقون في إغرائهم اليهود يماثلون الشيطان حين قال للإنسان اكفر.]] (للإنسان) متعلّق ب (قال) ، (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب قال (منك) متعلّق ب (بريء) ، (ربّ) نعت للفظ الجلالة منصوب.. وجملة: « (مثلهم) كمثل ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «قال ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «اكفر ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «كفر ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «قال (الثانية) » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: «إنّي بريء ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «إنّي أخاف ... » لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: «أخاف ... » في محلّ رفع خبر إنّ. 17- (الفاء) استئنافيّة (في النار) متعلّق بخبر أنّ (خالدين) حال من ضمير الاستقرار الذي هو خبر أنّ. والمصدر المؤوّل (أنّهما في النار..) في محلّ رفع اسم كان مؤخّر. (الواو) استئنافيّة، والإشارة في (ذلك) إلى العذاب.. وجملة: «كان عاقبتهما ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «ذلك جزاء» لا محلّ لها تعليليّة.

{"ayahs_start":15,"ayahs":["كَمَثَلِ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَرِیبࣰاۖ ذَاقُوا۟ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ","كَمَثَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَـٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیۤءࣱ مِّنكَ إِنِّیۤ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ","فَكَانَ عَـٰقِبَتَهُمَاۤ أَنَّهُمَا فِی ٱلنَّارِ خَـٰلِدَیۡنِ فِیهَاۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ جَزَ ٰ⁠ۤؤُا۟ ٱلظَّـٰلِمِینَ"],"ayah":"كَمَثَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَـٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیۤءࣱ مِّنكَ إِنِّیۤ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ"}