الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) استئنافيّة (للذين) متعلّق ب (قال) و (اللام) بمعنى لأجل (لو) حرف شرط غير جازم، واسم (كان) محذوف يعود على ما جاء به الرسول من الإيمان والقرآن المفهوم من السياق (ما) نافية (إليه) متعلّق ب (سبقونا) ، (الواو) عاطفة (إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق بمحذوف يقتضيه السياق أي قالوا ما قالوه، أو ظهر عنادهم [[لا يجوز التعليق ب (يقولون) لاختلاف الزمنين ولوجود الفاء.]] (به) متعلّق ب (يهتدوا) المنفي (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (السين) حرف استقبال.... جملة: «قال الذين كفروا ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) . وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) (الثاني) . وجملة: «كان خيرا ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «ما سبقونا ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: «لم يهتدوا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «سيقولون ... » لا محلّ لها معطوفة على الجملة المقدّرة المستأنفة. وجملة: «هذا إفك ... » في محلّ نصب مقول القول.

{"ayah":"وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَوۡ كَانَ خَیۡرࣰا مَّا سَبَقُونَاۤ إِلَیۡهِۚ وَإِذۡ لَمۡ یَهۡتَدُوا۟ بِهِۦ فَسَیَقُولُونَ هَـٰذَاۤ إِفۡكࣱ قَدِیمࣱ"}