الباحث القرآني

* الإعراب: (إنّما) كافّة ومكفوفة (مثلكم) نعت لبشر مرفوع (إليّ) متعلّق ب (يوحى) ، (أنّما) كافّة ومكفوفة.. والمصدر المؤوّل (أنّما إلهكم إله ... ) في محلّ رفع نائب الفاعل. (الفاء) عاطفة [[قد يكون فيها معنى السببيّة فتعطف الجملة بعدها على جملة مقول القول.]] ، (إليه) متعلّق ب (استقيموا) بتضمينه معنى توجهوا (الواو) استئنافيّة (ويل) مبتدأ مرفوع [[صحّ الابتداء به لأنه دال على ذمّ.]] . (للمشركين) متعلّق بخبر المبتدأ ويل. جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «أنا بشر ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «يوحى ... » في محلّ رفع نعت ثان لبشر. وجملة: «استقيموا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل [[هي نظير قوله عليه السلام: «قل لا إله إلّا الله ثمّ استقم» .]] . وجملة: «استغفروه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل. وجملة: «ويل للمشركين» لا محلّ لها استئنافيّة. (7) (الذين) نعت للمشركين في محلّ جرّ [[أو خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هم.]] ، (لا) نافية (الواو) عاطفة في الموضعين (هم) الثاني توكيد للأول. وجملة: «لا يؤتون..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) . وجملة: «هم ... كافرون» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب