الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) استئنافيّة (لي) متعلّق ب (ابن) ، (أسباب) بدل من الأسباب الأول منصوب (الفاء) فاء السببيّة (أطلع) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد (الفاء) ، (إلى إله) متعلّق ب (أطلع) .. والمصدر المؤوّل (أن أطّلع ... ) في محلّ رفع معطوف على مصدر منتزع من الأمر المتقدّم أي ليكن منك بناء فاطّلاع منّي. (37) (الواو) عاطفة (اللام) المزحلقة للتوكيد، (الواو) استئنافيّة (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله زيّن (لفرعون) متعلّق ب (زيّن) ، (عن السبيل) متعلّق ب (صدّ) ، (الواو) عاطفة (ما) نافية مهملة (إلّا) للحصر (في تباب) خبر المبتدأ كيد ... جملة: «قال فرعون ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة النداء وجوابه.. في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «ابن ... » لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: «لعلّي أبلغ ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: «أبلغ الأسباب ... » في محلّ رفع خبر لعلّ. وجملة: «أطّلع ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: «إنّي لأظنّه ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: «أظنّه كاذبا ... » في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: «زيّن ... سوء عمله» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «صدّ ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة زيّن. وجملة: «ما كيد فرعون إلّا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة زيّن [[أو هي استئنافيّة أخرى.]] . * الصرف: (تباب) مصدر سماعيّ لفعل تبّ باب نصر، وزنه فعال بفتح الفاء، وللفعل مصدر أخرى هي تبّ زنة فعل بفتح فسكون وتبب بفتحتين وتبيب زنة فعيل وكلّها بمعنى الهلاك والخسران.

{"ayahs_start":36,"ayahs":["وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰهَـٰمَـٰنُ ٱبۡنِ لِی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَبۡلُغُ ٱلۡأَسۡبَـٰبَ","أَسۡبَـٰبَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ كَـٰذِبࣰاۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ زُیِّنَ لِفِرۡعَوۡنَ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِیلِۚ وَمَا كَیۡدُ فِرۡعَوۡنَ إِلَّا فِی تَبَابࣲ"],"ayah":"وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰهَـٰمَـٰنُ ٱبۡنِ لِی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَبۡلُغُ ٱلۡأَسۡبَـٰبَ"}