الباحث القرآني

* الإعراب: (لكن) حرف استدراك لا عمل له، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يشهد) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (يشهد) ، (أنزل) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (إلى) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أنزل) ، (أنزل) مثل الأول، و (الهاء) ضمير مفعول به (بعلم) جارّ ومجرور حال من ضمير الغائب في (أنزله) ، أي أنزله معلوما [[يجوز أن يكون حالا من الفاعل أي أنزله عالما به.]] ، و (الهاء) ضمير مضاف إليه، (الواو) عاطفة (الملائكة) مبتدأ مرفوع (يشهدون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل (الواو) استئنافيّة (كفى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (الباء) حرف جرّ زائد (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى (شهيدا) حال منصوبة [[أو تمييز منصوب.]] . جملة «الله يشهد ... » : لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة «يشهد ... » : في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله) . وجملة «أنزل إليك» : لا محلّ لها صلة الموصول (ما) . وجملة «أنزله» : لا محلّ لها استئناف بياني [[أو هي تفسيريّة لجملة الصلة، وقيل هي جملة حاليّة بتقدير قد، وقيل هي اعتراضيّة.]] . وجملة «الملائكة يشهدون» : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة «يشهدون» : في محلّ رفع خبر المبتدأ (الملائكة) . وجملة «كفى بالله ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.

{"ayah":"لَّـٰكِنِ ٱللَّهُ یَشۡهَدُ بِمَاۤ أَنزَلَ إِلَیۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدًا"}