الباحث القرآني

* الإعراب: (الفاء) رابطة لجواب الشرط (عنكم) متعلّق بغنيّ (الواو) عاطفة (لعباده) متعلّق ب (يرضى) ، (الواو) عاطفة (لكم) متعلّق ب (يرضه) ، (الواو) استئنافيّة (لا) نافية (وزارة) صفة نابت عن موصوف أي نفس وزارة وكذلك (أخرى) (إلى ربّكم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ مرجعكم (الفاء) (ما) حرف مصدريّ [[أو موصول في محلّ جرّ، والعائد محذوف.]] ، (بذات) متعلّق بعليم. والمصدر المؤوّل (ما كنتم ... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (ينبّئكم) . جملة: «تكفروا ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «إنّ الله غني ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء [[يحتمل أن تكون الجملة تعليلا للجواب المقدّر أي: إن تكفروا يعذّبكم لأن الله غنيّ عنكم.]] . وجملة: «لا يرضى ... » في محلّ رفع معطوفة على الخبر غنيّ. وجملة: «تشكروا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة تكفروا. وجملة: «يرضه ... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة: «لا تزر وازرة ... » لا محلّ لها استئنافيّة [[أو معطوفة على الاستئنافيّة.]] . وجملة: «إلى ربّكم مرجعكم» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة. وجملة: «ينبّئكم» لا محلّ لها معطوفة على الاسمية الأخيرة. وجملة: «كنتم تعملون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ- أو الاسميّ-. وجملة: «تعملون ... » في محلّ نصب خبر كنتم. وجملة: «إنّه عليم» لا محلّ لها تعليليّة.

{"ayah":"إِن تَكۡفُرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ عَنكُمۡۖ وَلَا یَرۡضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلۡكُفۡرَۖ وَإِن تَشۡكُرُوا۟ یَرۡضَهُ لَكُمۡۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ"}