الباحث القرآني

* الإعراب: (لكن) حرف استدراك مهمل وفيه معنى الإضراب (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ غرف (من فوقها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ غرف الثاني (من تحتها) متعلّق ب (تجري) ، بحذف مضاف أي من تحت عرصاتها [[أو متعلّق بحال من الأنهار.]] (وعد) مفعول مطلق لفعل محذوف (لا) نافية. جملة: «الذين اتّقوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «اتّقوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) . وجملة: «لهم غرف ... » في محلّ رفع خبر للمبتدأ (الذين) . وجملة: «من فوقها غرف ... » في محلّ رفع نعت لغرف الأول. وجملة: «تجري من تحتها الأنهار» في محلّ رفع نعت لغرف في الموضعين [[أو في محلّ نصب حال منهما.]] . وجملة: « (وعد) الله وعدا» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «لا يخلف الله ... » لا محلّ لها تعليليّة- أو استئناف بيانيّ-. * الصرف: (مبنيّة) ، مؤنّث مبنيّ وهو اسم مفعول من بنى الثلاثيّ، وفيه إعلال بالقلب أصله مبنوي- بضمّ النون وسكون الواو- اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو إلى ياء فأدغمت مع الياء الثانية ثمّ كسر ما قبل الياء للمناسبة.

{"ayah":"لَـٰكِنِ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفࣱ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفࣱ مَّبۡنِیَّةࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ لَا یُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِیعَادَ"}