الباحث القرآني

* الإعراب: (في الدنيا) متعلّق ب (لعنهم) ، (لهم) متعلّق ب (أعدّ) . جملة: «إنّ الذين يؤذون ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «يؤذون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) . وجملة: «لعنهم الله ... » في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: «أعد....» في محلّ رفع معطوفة على جملة لعنهم الله. (58) (الواو) عاطفة (الذين) الثاني في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة احتملوا (بغير) متعلّق بحال من المؤمنين والمؤمنّات (ما) اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه، والعائد محذوف أي اكتسبوه (الفاء) زائدة لمشابهة الموصول للشرط.. وجملة: «الذين يؤذون ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: «يؤذون (الثانية) » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: «اكتسبوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) . وجملة: «احتملوا ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) .

{"ayahs_start":57,"ayahs":["إِنَّ ٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابࣰا مُّهِینࣰا","وَٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ بِغَیۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُوا۟ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا"],"ayah":"إِنَّ ٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابࣰا مُّهِینࣰا"}