الباحث القرآني

* الإعراب: (ثمّ) حرف عطف في الموضعين (إليه) متعلّق ب (ترجعون) ، و (الواو) فيه نائب الفاعل. جملة: «الله يبدأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «يبدأ ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله) . وجملة: «يعيده..» في محلّ رفع معطوفة على جملة يبدأ. وجملة: «ترجعون..» في محلّ رفع معطوفة على جملة يبدأ. (12) (الواو) عاطفة (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق (يبلس) . وجملة: «تقوم الساعة..» في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: «يبلس المجرمون..» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. (13) (الواو) عاطفة (لهم) متعلّق بخبر يكن (من شركائهم) متعلّق بحال من (شعفاء) وهو اسم يكن (بشركائهم) متعلّق بالخبر (كافرين) . وجملة: «لم يكن لهم شفعاء» لا محلّ لها معطوفة على جملة يبلس. وجملة: «كانوا ... كافرين» لا محلّ لها معطوفة على جملة يبلس. (14) (الواو) عاطفة (يوم) مثل الأول متعلّق ب (يتفرّقون) ، (يومئذ) تأكيد للظرف السابق، والتنوين عوض من جملة محذوفة. وجملة: «تقوم الساعة..» في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «يتفرّقون..» لا محلّ لها معطوفة على جملة يبلس المجرمون..

{"ayahs_start":11,"ayahs":["ٱللَّهُ یَبۡدَؤُا۟ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ یُعِیدُهُۥ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ","وَیَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ یُبۡلِسُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ","وَلَمۡ یَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَاۤىِٕهِمۡ شُفَعَـٰۤؤُا۟ وَكَانُوا۟ بِشُرَكَاۤىِٕهِمۡ كَـٰفِرِینَ","وَیَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ یَوۡمَىِٕذࣲ یَتَفَرَّقُونَ"],"ayah":"ٱللَّهُ یَبۡدَؤُا۟ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ یُعِیدُهُۥ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ"}