الباحث القرآني

* الإعراب: (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب آنس (بأهله) متعلّق ب (سار) و (الباء) للمصاحبة (من جانب) متعلّق بحال من (نارا) [[متعلق ب (آنس) .]] ، (لأهله) متعلّق ب (قال) ، (آتيكم) خبر لعلّ مرفوع [[قد يكون اسم فاعل من أتى، أو مضارع (آتي) .]] ، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء (منها) متعلّق ب (آتيكم) [[يجوز أن يكون متعلقا بحال من خبر.]] ، بخبر) متعلّق ب (آتيكم) ، (جذوة) معطوف على خبر بحرف العطف أو مجرور (من النار) متعلّق بنعت لجذوة ... وجملة: «سار ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة قضى ... وجملة: «آنس ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: «قال ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: «امكثوا ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «إنّي آنست ... » لا محلّ لها تعليليّة- أو استئناف بيانيّ- وجملة: «آنست ... » في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: «لعليّ آتيكم ... » لا محلّ لها استئناف بياني [[يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من فاعل آنست أي راجيا المجيء بخبر ... هذا إذا صحّ مجيء الحال في الجملة الإنشائيّة.]] . وجملة: «لعلّكم تصطلون ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر. وجملة: «تصطلون ... » في محلّ رفع خبر لعلّ ... * الصرف: (سار) فيه إعلال بالقلب أصله سير تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا وزنه فعل. (خبر) ، اسم لما ينقل من حديث وغيره، وزنه فعل بفتحتين. (جذوة) ، اسم للعود الذي في رأسه نار أو للعود مطلقا، وزنه فعلة بفتح فسكون- مثلّث الفاء-.

{"ayah":"۞ فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦۤ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارࣰاۖ قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوۤا۟ إِنِّیۤ ءَانَسۡتُ نَارࣰا لَّعَلِّیۤ ءَاتِیكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ جَذۡوَةࣲ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ"}