الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) استئنافيّة (من أقصى) متعلّق ب (جاء) ، (بك) متعلّق ب (يأتمرون) ، (اللام) للتعليل (يقتلوك) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ... والمصدر المؤوّل (أن يقتلوك..) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يأتمرون) . (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (لك) متعلّق بالناصحين (من الناصحين) متعلّق بخبر إنّ. جملة: «جاء رجل..» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «يسعى ... » في محلّ رفع نعت لرجل. وجملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.. وجملة: «يا موسى إنّ الملأ ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «إنّ الملأ ... » لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: «يأتمرون ... » في محلّ رفع خبر إنّ ... وجملة: «يقتلوك ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: «اخرج ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت السلامة فاخرج. وجملة: «إنّي لك من الناصحين ... » لا محلّ لها تعليليّة ... (21) (الفاء) عاطفة (منها) متعلّق ب (خرج) ، (خائفا) حال منصوبة من فاعل خرج (قال ربّ) مرّ إعرابها [[في الآية (16) من هذه السورة.]] . و (النون) في (نجّني) للوقاية (من القوم) متعلّق ب (نجّني) ... وجملة: «خرج ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال. وجملة: «يترقّب ... » في محلّ نصب حال ثانية [[وانظر الآية (18) من هذه السورة.]] . وجملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة ... وجملة: «ربّ ... » لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام. وجملة: «نجّني ... » في محلّ نصب مقول القول. * الصرف: (أقصى) ، اسم تفضيل من الثلاثي قصا يقصو باب نصر، وزنه أفعل وفيه إعلال بالقلب لمجيء ما قبل الواو مفتوحا.

{"ayahs_start":20,"ayahs":["وَجَاۤءَ رَجُلࣱ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِینَةِ یَسۡعَىٰ قَالَ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ یَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِیَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّی لَكَ مِنَ ٱلنَّـٰصِحِینَ","فَخَرَجَ مِنۡهَا خَاۤىِٕفࣰا یَتَرَقَّبُۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِی مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ"],"ayah":"فَخَرَجَ مِنۡهَا خَاۤىِٕفࣰا یَتَرَقَّبُۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِی مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ"}