الباحث القرآني

* الإعراب - (إذا) - بالتنوين- حرف جواب لا عمل له (الواو) حالية (من الضالّين) خبر المبتدأ أنا. [[من الضالّين أي من الجاهلين، قال ابن جرير: العرب تضع الضلال موضع الجهل.]] جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: «فعلتها ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «أنا من الضالّين» في محلّ نصب حال من فاعل فعلتها. (21) (الفاء) عاطفة في الموضعين (منكم) متعلّق ب (فررت) ، (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب المقدّر (لي) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله وهب (من المرسلين) متعلّق بمفعول به ثان ل (جعلني) . وجملة: «فررت ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة فعلتها. وجملة: «خفتكم ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. وجملة: «وهب ... ربّي» في محلّ نصب معطوفة على جملة فررت. وجملة: «جعلني ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة وهب. (22) (الواو) عاطفة (تلك) اسم إشارة مبتدأ [[ذكر الأخفش أن ثمّة همزة استفهام مقدّرة تفيد التوبيخ أي: أتلك نعمة ... لأن تعبيد بني إسرائيل ليس بنعمة.]] ، خبره نعمة (عليّ) متعلّق ب (تمنّها) ، (أن) حرف مصدري. والمصدر المؤوّل (أن عبّدت..) في محلّ رفع عطف بيان للمبتدأ (تلك) [[أو هو بدل من الهاء في (تمنّها) ، أو هو في محلّ جرّ بباء مقدّرة، أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ...]] . (بني) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم. وجملة: «تلك نعمة ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول [[أو هي استئناف في حيّز القول.]] . وجملة: «تمنّها ... » في محلّ رفع نعت لنعمة. وجملة: «عبّدت..» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

{"ayahs_start":20,"ayahs":["قَالَ فَعَلۡتُهَاۤ إِذࣰا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّاۤلِّینَ","فَفَرَرۡتُ مِنكُمۡ لَمَّا خِفۡتُكُمۡ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُكۡمࣰا وَجَعَلَنِی مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِینَ","وَتِلۡكَ نِعۡمَةࣱ تَمُنُّهَا عَلَیَّ أَنۡ عَبَّدتَّ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ"],"ayah":"قَالَ فَعَلۡتُهَاۤ إِذࣰا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّاۤلِّینَ"}