الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) استئنافيّة ومفعول اتّخذ الثاني مقدّر أي من الملائكة (سبحانه) مفعول مطلق لفعل محذوف (بل) للإضراب الإبطاليّ (عباد) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، مرفوع (مكرمون) نعت لعباد مرفوع، وعلامة الرفع الواو. جملة: «قالوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «اتّخذ الرحمن ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: « (نسبّح) سبحانه ... » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة. وجملة: « (هم) عباد ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ. (لا) نافية (بالقول) متعلّق بحال من فاعل يسبقونه (الواو) عاطفة (بأمره) متعلّق ب (يعملون) . وجملة: «لا يسبقونه ... » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (هم) [[أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ.]] . وجملة: «هم.. يعملون» لا محلّ لها معطوفة على جملة هم عباد. وجملة: «يعملون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) الثاني. (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (بين) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (ما خلفهم) مثل ما بين ومعطوف عليه (إلّا) أداة حصر (لمن) متعلّق ب (يشفعون) ، (الواو) عاطفة (من خشيته) متعلّق ب (مشفقون) . وجملة: «يعلم ... » لا محلّ لها تعليل لما قبلها [[أو اعتراضيّة.]] . وجملة: «لا يشفعون ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة هم بأمره يعملون. وجملة: «ارتضى ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) . وجملة: «هم.. مشفقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة هم بأمره يعملون. (الواو) عاطفة (من) اسم شرط مبتدأ (منهم) متعلّق بحال من فاعل يقل (من دونه) متعلّق بنعت لإله (الفاء) رابطة لجواب الشرط (ذلك) اسم إشارة مبتدأ خبره جملة نجزيه (جهنّم) مفعول به ثان منصوب (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي [[يجوز أن تكون الكاف اسما بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر.]] . وجملة: «من يقل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة هم.. مشفقون. وجملة: «يقل ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) . وجملة: «إنّي إله ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «ذلك نجزيه ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: «نجزيه ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلك) . وجملة: «نجزي الظالمين ... » لا محلّ لها استئنافيّة. * الصرف: (مكرمون) ، جمع مكرم اسم مفعول من (أكرم) الرّباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين. (ارتضى) ، فيه إعلال بالقلب، أصله ارتضي، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا. و (الياء) في المجرد رضي منقلبة عن واو، أصله رضو- بضم الضاد- لأنّ مصدره الرّضوان ثم كسرت الضاد للاستثقال ثم قلبت الواو ياء لمجيئها متطرفة بعد كسر. 30- 32

{"ayahs_start":26,"ayahs":["وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادࣱ مُّكۡرَمُونَ","لَا یَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ وَهُم بِأَمۡرِهِۦ یَعۡمَلُونَ","یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا یَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡیَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ","۞ وَمَن یَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّیۤ إِلَـٰهࣱ مِّن دُونِهِۦ فَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِیهِ جَهَنَّمَۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِی ٱلظَّـٰلِمِینَ"],"ayah":"وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادࣱ مُّكۡرَمُونَ"}