الباحث القرآني

* الإعراب: (ربّنا) مبتدأ مرفوع (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر (خلقه) مفعول به ثان منصوب [[هذا على أنّ الخلق بمعنى الصورة أو الشكل، أمّا إذا كان المعنى الخلائق والناس فهو المفعول الأول و (كلّ) هو المفعول الثاني.]] . جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: «ربّنا الذي ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «أعطى كلّ ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) . وجملة: «هدى ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أعطى.. * الصرف: (خلقه) ، اسم بمعنى الهيئة والفطرة أي الخلقة بالكسر، وإمّا بمعنى الناس فهو حينئذ اسم جمع، وزنه فعل بفتح فسكون.

{"ayah":"قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِیۤ أَعۡطَىٰ كُلَّ شَیۡءٍ خَلۡقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ"}