الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) استئنافيّة (هل) حرف استفهام لتقرير الخبر. جملة: «أتاك حديث ... » لا محلّ لها استئنافيّة 10- (إذ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (حديث) ، (الفاء) عاطفة (لأهله) متعلّق ب (قال) ، (لعلّي) حرف مشبّه بالفعل للترجّي.. و (الياء) اسم لعلّ في محلّ نصب (آتيكم) خبر لعلّ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء.. و (كم) ضمير مضاف إليه [[يجوز أن يكون (آتيكم) فعلا مضارعا مرفوعا، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة.. و (كم) ضمير مفعول به في محلّ نصب والفاعل أنا.. وجملة آتيكم في محلّ رفع خبر لعلّ.]] ، (منها) متعلّق ب (آتيكم) [[أو متعلّق بمحذوف حال من قبس.]] ، (بقبس) متعلّق ب (آتيكم) ، (على النار) متعلّق ب (أجد) ، (هدى) مفعول به منصوب [[الفعل أجد متعدّ لواحد لأنّه بمعنى ألاقي.]] . جملة: «رأى ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «قال ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة رأى. وجملة: «امكثوا ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «إنّي آنست ... » لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: «آنست نارا ... » في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: «لعلّي آتيكم ... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: «أجد ... » في محلّ رفع معطوفة على خبر لعلّ * الصرف: (قبس) ، اسم لجذوة النار، وزنه فعل بفتحتين. (هدى) مصدر هدى يهدي باب ضرب وهو بمعنى الوصف أي هاديا، وزنه فعل بضمّ ففتح.. وفيه إعلال بالقلب أصله هدي تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا. * البلاغة: - التشويق والحث على الإصغاء: في قوله تعالى «وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى» .

{"ayahs_start":9,"ayahs":["وَهَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ مُوسَىٰۤ","إِذۡ رَءَا نَارࣰا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوۤا۟ إِنِّیۤ ءَانَسۡتُ نَارࣰا لَّعَلِّیۤ ءَاتِیكُم مِّنۡهَا بِقَبَسٍ أَوۡ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدࣰى"],"ayah":"إِذۡ رَءَا نَارࣰا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوۤا۟ إِنِّیۤ ءَانَسۡتُ نَارࣰا لَّعَلِّیۤ ءَاتِیكُم مِّنۡهَا بِقَبَسٍ أَوۡ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدࣰى"}