الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) عاطفة (إن) حرف شرط جازم (كان) فعل ماض تام [[أو هو ناقص خبره محذوف تقديره غريما أو لكم عليه حقّ.]] مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط (ذو) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو فهو من الأسماء الخمسة (عسرة) مضاف إليه مجرور (الفاء) رابطة لجواب الشرط (نظرة) خبر لمبتدأ محذوف تقديره الواجب [[أو هو مبتدأ خبره محذوف مقدّم أي فعليكم نظرة إلى ميسرة.]] ، (إلى ميسرة) جارّ ومجرور متعلّق بنظرة على حذف مضاف أي إلى وقت ميسرة (الواو) استئنافيّة (أن) حرف مصدريّ ونصب (تصدّقوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل، وقد حذف من الفعل إحدى التاءين (خير) خبر المبتدأ المنسبك من المصدر المؤوّل (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (خير) أو بنعت له. والمصدر المؤوّل (أن تصدّقوا) في محلّ رفع مبتدأ أي: تصدّقكم خير لكم. (إن كنتم) مرّ إعرابها [[في الآية (278) من هذه السورة.]] ، (تعلمون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل. جملة: «إن كان ذو عسرة» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن لم تفعلوا. وجملة: (الواجب) نظرة. في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء. وجملة: «أن تصدّقوا خير» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «إن كنتم تعلمون» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «تعلمون» في محلّ نصب خبر كنتم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنتم تعلمون فضل التصدّق فتصدّقكم خير لكم. * الصرف: (عسرة) مصدر عسر يعسر باب فرح وباب كرم، فيه التاء زائدة. (نظرة) ، مصدر سماعيّ من نظر فلانا الدين- باب نصر- أي أمهله، أو هو اسم مصدر من أنظر فلانا الدين. (ميسرة) ، مصدر ميميّ من فعل يسر، والتاء زائدة. (تصدّقوا) ، فيه تاء محذوفة أصله تتصدّقوا.

{"ayah":"وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةࣲ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَیۡسَرَةࣲۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ"}