الباحث القرآني

* الإعراب: (أمّا) حرف شرط وتفصيل (من) اسم موصول مبتدأ (الفاء) رابطة لجواب الشرط أمّا [[أصل التركيب في (أمّا من ظلم..) : مهما كان الأمر فمن ظلم سوف نعذّبه.. فلمّا حلّت (أمّا) محلّ الشرط وباشرت المبتدأ (من) نقلت الفاء الرابطة إلى الخبر، وهكذا شأن الخبر الواقع بعد أمّا تتصل به الفاء الرابطة.]] ، (سوف) حرف استقبال، وفاعل (نعذّب) ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم (يردّ) مضارع مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو (إلى ربّه) متعلّق ب (يردّ) ، (الفاء) عاطفة (عذابا) مفعول مطلق منصوب (نكرا) نعت ل (عذابا) . جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «من ظلم ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «ظلم ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) . وجملة: «سوف نعذّبه ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) [[أصل التركيب في (أمّا من ظلم..) : مهما كان الأمر فمن ظلم سوف نعذّبه.. فلمّا حلّت (أمّا) محلّ الشرط وباشرت المبتدأ (من) نقلت الفاء الرابطة إلى الخبر، وهكذا شأن الخبر الواقع بعد أمّا تتصل به الفاء الرابطة.]] . وجملة: «يردّ ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة نعذّبه. وجملة: «يعذّبه ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة يردّ. 88- (الواو) عاطفة و (الفاء) رابطة لجواب الشرط (له) متعلّق بخبر مقدّم (جزاء) مصدر في موضع الحال من الحسنى منصوب [[أو مفعول مطلق لفعل محذوف أي يجزى بها جزاء.. وقال الفرّاء هو تمييز لبيان نسبة الخبر إلى المبتدأ.]] . أي: مجزيّا بها (الحسنى) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف (له) متعلّق ب (نقول) (من أمرنا) متعلّق ب (نقول) ، و (من) لابتداء الغاية (يسرا) مفعول به منصوب [[أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه أو صفته، وقد يجيء المصدر وصفا.]] . وجملة: «من آمن ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة من ظلم.. وجملة: «آمن ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) . وجملة: «عمل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمن. وجملة: «له.. الحسنى» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) . وجملة: «سنقول ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة له الحسنى. 89- (سببا) مفعول به منصوب [[انظر الآية (85) من السورة.]] . وجملة: «أتبع ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أتبع الأولى [[يجوز جعل (ثمّ) حرف استئناف، فالجملة استئنافيّة.]] .

{"ayahs_start":87,"ayahs":["قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ یُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَیُعَذِّبُهُۥ عَذَابࣰا نُّكۡرࣰا","وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلَهُۥ جَزَاۤءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا یُسۡرࣰا","ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا"],"ayah":"ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا"}