الباحث القرآني

* الإعراب (الواو) استئنافيّة (قيل.. ماذا أنزل ربّكم قالوا) مرّ إعرابها [[في الآية (24) من هذه السورة، هذا والأنسب في (ماذا) أن يكون اسما واحدا في محلّ نصب مفعول به لأن جملة الجواب فعلية- أي أنزل خيرا- وليكون ثمّة تناسب بين السؤال والجواب.]] ، (اللام) حرف جرّ (الّذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (قيل) ، (ألقوا) مثل اتقوا [[في الآية (28) من هذه السورة.]] ، (خيرا) مفعول به لفعل محذوف أي: أنزل خيرا (للّذين) مثل الأول متعلّق بخبر مقدّم (أحسنوا) فعل ماض وفاعله (في) حرف جرّ (ها) حرف تنبيه (ذه) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (أحسنوا) ، (الدنيا) بدل من ذه تبعه في الجرّ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (حسنة) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الواو) عاطفة (اللام) لام الابتداء (دار) مبتدأ مرفوع (الآخرة) مضاف إليه مجرور (خير) خبر مرفوع (الواو) عاطفة (اللام) لام التأكيد (نعم) فعل ماض جامد لإنشاء المدح (دار) فاعل مرفوع (المتّقين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره هي أي دار الآخرة. جملة: «قيل ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «اتّقوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) . وجملة: «أنزل ربّكم ... » في محلّ رفع نائب الفاعل [[انظر حاشية (2) في الصفحة (34) .. ويجوز أن تكون الجملة صلة (ذا) الخبر، وجملة: ماذا تصبح نائب الفاعل.]] . وجملة: «قالوا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: « (أنزل) خيرا ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «للذين أحسنوا.. حسنة» لا محلّ لها استئناف بيانيّ [[جعلها الزمخشريّ بدلا من (خيرا) حكاية لقول الذين اتّقوا ...]] . وجملة: «أحسنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: «لدار الآخرة خير» لا محلّ لها معطوفة على جملة للذين أحسنوا. وجملة: «لنعم دار المتّقين» لا محلّ لها معطوفة على جملة دار الآخرة خير [[أو هي جواب قسم مقدّر.]] .

{"ayah":"۞ وَقِیلَ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ مَاذَاۤ أَنزَلَ رَبُّكُمۡۚ قَالُوا۟ خَیۡرࣰاۗ لِّلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟ فِی هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣱۚ وَلَدَارُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ خَیۡرࣱۚ وَلَنِعۡمَ دَارُ ٱلۡمُتَّقِینَ"}