الباحث القرآني

﴿يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم﴾: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وإليكم جار ومجرور متعلقان بيعتذرون، وإذا ظرف مستقبل متعلق بجوابه المحذوف، أي: يعتذرون، وجملة رجعتم مضاف إليه، وإليهم جار ومجرور متعلقان برجعتم. ﴿قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم﴾: جملة لا تعتذروا مقول القول، وجملة لن نؤمن لكم مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ولكم جار ومجرور متعلقان بنؤمن. ﴿قد نبأنا الله من أخباركم﴾: قد حرف تحقيق، ونبأنا نصبت هنا مفعولين، أولهما ﴿نا﴾، والثاني المتعلق بالجار والمجرور ﴿من أخباركم﴾، أما المفعول الثالث فقد حذف اختصارًا للعلم به، والتقدير: نبأنا الله من أخباركم كذبًا وأراجيف. ﴿وسيرى الله عملكم ورسوله﴾: السين حرف استقبال، ويرى فعل مضارع، والله فاعل، والرؤية هنا بمعنى العلم، وعملكم مفعول يرى الأول، والثاني محذوف تقديره: واقعًا، ورسوله عطف على الله. ﴿ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة﴾: ثم عطف للترتيب مع التراخي، وتردون فعل مضارع، ونائب فاعل، وإلى عالم الغيب جار ومجرور متعلقان بتردون. ﴿فينبئكم بما كنتم تعملون﴾: الفاء عاطفة، وينبئكم فعل وفاعل مستتر، والكاف مفعوله الأول، و﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثان، وجملة تعملون خبر كنتم، والعائد محذوف، أي: تعملونه، وما هنا موصولة، أو مصدرية.

{"ayah":"یَعۡتَذِرُونَ إِلَیۡكُمۡ إِذَا رَجَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡۚ قُل لَّا تَعۡتَذِرُوا۟ لَن نُّؤۡمِنَ لَكُمۡ قَدۡ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنۡ أَخۡبَارِكُمۡۚ وَسَیَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ"}