الباحث القرآني

﴿لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وخرجوا فعل وفاعل، وفيكم جار ومجرور متعلقان بخرجوا، وجملة ما زادوكم لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، وزادوكم فعل وفاعل ومفعول به، وإلا أداة حصر، وخبالا مفعول به ثان، والاستثناء هنا متصل لا منقطع. ﴿ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة﴾: الواو عاطفة، ولأوضعوا معطوف على ما زادوكم، واللام واقعة في جواب لو، وخلالكم منصوب على الظرفية متعلق بأوضعوا، أي: سعوا بينكم بالنمائم والإغراء، وجملة يبغونكم حال من فاعل أوضعوا، أي: لأسرعوا فيما بينكم باغين فتنتكم، والفتنة مفعول يبغونكم، والكاف منصوب بنزع الخافض، أي: يبغون لكم الفتنة. ﴿وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين﴾: الواو للحال، وفيكم خبر مقدم، وسماعون مبتدأ مؤخر، ولهم جار ومجرور متعلقان بسماعون، والله مبتدأ وعليم خبر، وبالظالمين جار ومجرور متعلقان بعليم.

{"ayah":"لَوۡ خَرَجُوا۟ فِیكُم مَّا زَادُوكُمۡ إِلَّا خَبَالࣰا وَلَأَوۡضَعُوا۟ خِلَـٰلَكُمۡ یَبۡغُونَكُمُ ٱلۡفِتۡنَةَ وَفِیكُمۡ سَمَّـٰعُونَ لَهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِینَ"}