الباحث القرآني

﴿ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم﴾: ألا حرف تحضيض، وتقاتلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل وقومًا مفعول به، وجملة نكثوا أيمانهم صفة قومًا، أو الهمزة للاستفهام، ولا نافية، ودخلت الهمزة عليها تقريرًا لنفي المقاتلة والحض عليها من جهة أخرى. ﴿وهموا بإخراج الرسول﴾: عطف على نكثوا، وبإخراج جار ومجرور متعلقان بهموا. ﴿وهم بدءوكم أول مرة﴾: الواو عاطفة، وهم مبتدأ، وجملة بدءوكم خبر، وأول مرة نصب على الظرف متعلق ببدءوكم. ﴿أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين﴾: الهمزة للاستفهام، فالله: الفاء الفصيحة، والله مبتدأ، وأحق خبر، والمصدر المؤول من ﴿أن تخشوه﴾ بدل اشتمال من ﴿الله﴾، أي: خشية الله أحق، وإن شرطية، وكنتم فعل الشرط، ومؤمنين خبر كنتم، وجواب الشرط محذوف دلت عليه الفاء الفصيحة.

{"ayah":"أَلَا تُقَـٰتِلُونَ قَوۡمࣰا نَّكَثُوۤا۟ أَیۡمَـٰنَهُمۡ وَهَمُّوا۟ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ"}