الباحث القرآني

﴿إذ يغشيكم النعاس أمنة منه﴾: ﴿إذ﴾ اسم مبني على السكون في محل نصب بدل ثان من ﴿إذ﴾ في قوله تعالى ﴿وإذ يعدكم﴾ على أن ﴿إذ تستغيثون﴾ بدل، أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر أو اذكروا، أو ظرف متعلق بـ﴿النصر﴾ في الآية السابقة، وجملة ﴿يغشيكم النعاس﴾ في محل جر بالإضافة، والنعاس مفعول ثان ليُغَشِّي، وأمنة حال أو مفعول من أجله، ومنه جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأمنة. ﴿وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به﴾: الواو عاطفة، وينزل عطف على يغشيكم، وعليكم جار ومجرور متعلقان بينزل، وكذلك ﴿من السماء﴾، وماء مفعول به، وليطهركم: اللام للتعليل، ويطهركم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعدها، و﴿أن﴾ المضمرة والفعل المضارع بعدها في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل، ولام التعليل والمصدر المؤول متعلقان بـ﴿ينزل﴾، وبه جار ومجرور متعلقان بيطهركم. ﴿ويذهب عنكم رجز الشيطان﴾: الواو عاطفة، ويذهب: فعل مضارع وفاعله مستتر تقديره هو، وعنكم: جار ومجرور متعلقان بيذهب، ورجز: مفعول به، والشيطان: مضاف إليه. وجملة ﴿يذهب عنكم﴾ معطوفة على جملة ﴿ليطهركم﴾. ﴿وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام﴾: الواو عاطفة، واللام للتعليل، ويربط: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، وفاعله مستتر تقديره: هو، و﴿أن﴾ المضمرة والفعل المضارع بعدها في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل، ولام التعليل والمصدر المؤول متعلقان بـ﴿ينزل﴾، وعلى قلوبكم: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يربط﴾، وجملة ﴿ليربط﴾ معطوفة على جملة ﴿ليطهركم﴾. ويثبت: عطف على ﴿ليطهركم﴾ أيضًا، وبه: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يثبت﴾، والأقدام: مفعول به.

{"ayah":"إِذۡ یُغَشِّیكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةࣰ مِّنۡهُ وَیُنَزِّلُ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ لِّیُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَیُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ وَلِیَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ وَیُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ"}