الباحث القرآني

﴿إن﴾: حرف ناسخ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿ربك﴾: اسم إن منصوب، ورب مضاف، والكاف مضاف إليه. ﴿يعلم﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر، تقديره: هو، والجملة خبر إن. ﴿أنك﴾: أن حرف ناسخ، والكاف اسمها. ﴿تقوم﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر، تقديره: أنت، والجملة خبر أن، وأن وما في حيِّزها سدّت مسدّ مفعولي ﴿يعلم﴾. ﴿أدنى﴾: ظرف زمان منصوب، أي: وقتًا أدنى. ﴿من﴾: حرف جر. ﴿ثلثي﴾: اسم مجرور بالياء، لأنه مثنى، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أدنى﴾، وأدنى مضاف. ﴿الليل﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ونصفه﴾: معطوف على أدنى منصوب، ونصف مضاف، والهاء مضاف إليه. ﴿وثلثه﴾: معطوف على ﴿أدنى﴾ منصوب، وثلث مضاف، والهاء مضاف إليه. ﴿وطائفة﴾: الواو حرف عطف، وطائفة عطف على ضمير تقوم. ﴿من الذين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿طائفة﴾. ﴿معك﴾: مع: ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. ومع مضاف، والكاف مضاف إليه. ﴿والله﴾: الواو استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يقدر﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر، تقديره: هو، والجملة خبر المبتدأ. ﴿الليل﴾: مفعول به منصوب. ﴿والنهار﴾: معطوف على الليل. وجملة ﴿والله يقدر...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿علم﴾: فعل ماضٍ، وفاعله مستتر، تقديره: هو. ﴿أن﴾: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لن﴾: حرف نفي، ونصب، واستقبال. ﴿تحصوه﴾: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به، وجملة ﴿لن تحصوه...﴾ في محل رفع خبر أن، وأن وما في حيِّزها سدّت مسدّ مفعولي علم. ﴿فتاب﴾: الفاء عاطفة، وتاب فعل ماضٍ، وفاعله مستتر، تقديره: هو. ﴿عليكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تاب﴾. ﴿فاقرءوا﴾: الفاء عاطفة، واقرءوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿تيسر﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر، تقديره: هو، وجملة ﴿تَيَسَّر﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿من القرآن﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تيسر﴾. ﴿علم﴾: فعل ماضٍ، وفاعله مستتر، تقديره: هو، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿أن﴾: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن المحذوف. ﴿سيكون﴾: السين حرف استقبال، ويكون فعل مضارع ناقص مرفوع، وجملة ﴿سيكون...﴾ في محل رفع خبر ﴿أن﴾. ﴿منكم﴾: جار ومجرور متعلقان بخبر يكون المقدم. ﴿مرضى﴾: اسم يكون المؤخر. ﴿وآخرون﴾: معطوف على مرضى مرفوع، وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم. ﴿يضربون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل رفع نعت لـ﴿آخرون﴾. ﴿في الأرض﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يضربون﴾. ﴿يبتغون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل نصب حال من الواو في ﴿يبتغون﴾. ﴿من فضل﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يبتغون﴾، وفضل مضاف. ﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وآخرون﴾: معطوف على مرضى مرفوع، وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم. ﴿يقاتلون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل رفع نعت لـ﴿آخرون﴾. ﴿في سبيل﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يقاتلون﴾، وسبيل مضاف. ﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿فاقرءوا﴾: الفاء عاطفة، واقرءوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿ما﴾: موصولة مفعول به. ﴿تيسر﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر، تقديره: هو، وجملة ﴿تَيَسَّر﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿منه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تيسر﴾. ﴿وأقيموا﴾: الواو عاطفة، وأقيموا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿الصلاة﴾: مفعول به منصوب. ﴿وآتوا﴾: الواو عاطفة، وآتوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة عطف على ﴿أقيموا الصلاة﴾. ﴿الزكاة﴾: مفعول به منصوب. ﴿وأقرضوا﴾: الواو عاطفة، وأقرضوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿الله﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿قرضا﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب، لأنه اسم مصدر. ﴿حسنا﴾: نعت لـ﴿قرضا﴾ منصوب. ﴿وما﴾: شرطية في محل نصب مفعول مقدم لـ﴿تقدموا﴾. ﴿تقدموا﴾: فعل الشرط مجزوم بحذف النون، والواو فاعل. ﴿لأنفسكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تقدموا﴾. ﴿من خير﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿تجدوه﴾: جواب الشرط مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به أول. ﴿عند﴾: ظرف لـ﴿تجدوه﴾ منصوب، وهو مضاف. ﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿هو﴾: ضمير فصل. ﴿خيرا﴾: مفعول به ثانٍ لـ﴿تجدوه﴾. ﴿وأعظم﴾: عطف على ﴿خيرا﴾ منصوب. ﴿أجرا﴾: تمييز منصوب. ﴿واستغفروا﴾: الواو عاطفة، واستغفروا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿الله﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿إن﴾: حرف ناسخ. ﴿الله﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿غفور﴾: خبر إن مرفوع. ﴿رحيم﴾: خبر ثانٍ لـ﴿إن﴾ مرفوع، والجملة تعليلية.

{"ayah":"۞ إِنَّ رَبَّكَ یَعۡلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدۡنَىٰ مِن ثُلُثَیِ ٱلَّیۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَاۤىِٕفَةࣱ مِّنَ ٱلَّذِینَ مَعَكَۚ وَٱللَّهُ یُقَدِّرُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحۡصُوهُ فَتَابَ عَلَیۡكُمۡۖ فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن سَیَكُونُ مِنكُم مَّرۡضَىٰ وَءَاخَرُونَ یَضۡرِبُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ یَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنۡهُۚ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقۡرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰاۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَیۡرࣲ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَیۡرࣰا وَأَعۡظَمَ أَجۡرࣰاۚ وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمُۢ"}