الباحث القرآني

﴿يا بني آدم﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، ويا حرف نداء، وبني آدم منادى مضاف. ﴿إما يأتينكم رسل منكم﴾: الكلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإن شرطية أدغمت في ﴿ما﴾ الصلة المؤكدة لمعنى الشرط، ويأتينكم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ورسل فاعل، ومنكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لرسل. ﴿يقصون عليكم آياتي﴾: الجملة صفة لرسل أيضًا، وعليكم جار ومجرور متعلقان بيقصون، وآياتي مفعول به. ﴿فمن اتقى وأصلح﴾: هذه الجملة الشرطية جواب للشرط السابق، والفاء رابطة، ومن اسم شرط مبتدأ، واتقى فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، وأصلح معطوف على اتقى. ﴿فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، ولا نافية مهملة، وخوف مبتدأ، وعليهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿خوف﴾، ﴿ولا﴾: الواو عاطفة و﴿لا﴾ نافية، وهم: مبتدأ. ويحزنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل وجملة ﴿يحزنون﴾ في محل رفع خبر المبتدأ ﴿هم﴾، وجملة ﴿لا خوف عليهم﴾ في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر ﴿مَن﴾.

{"ayah":"یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ إِمَّا یَأۡتِیَنَّكُمۡ رُسُلࣱ مِّنكُمۡ یَقُصُّونَ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِی فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ"}