الباحث القرآني

﴿الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل﴾: الذين نعت للذين، أو بدل منه، وجملة يتبعون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والرسول مفعول به، والنبي صفة أولى، والأمي صفة ثانية، والذي صفة ثالثة، وجملة يجدونه لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، ومكتوبًا مفعول به ثان ليجدونه، وعندهم ظرف متعلق بـ﴿مكتوبًا﴾، وفي التوراة جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر﴾: الجملة حالية، وبالمعروف جار ومجرور متعلقان بيأمرهم، وينهاهم عن المنكر عطف على الجملة السابقة. ﴿ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث﴾: عطف على ما تقدم. ﴿ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم﴾: عطف أيضًا، وإصرهم مفعول به، والأغلال عطف على إصرهم، والتي نعت للأغلال، وجملة كانت عليهم صلة ﴿التي﴾ لا محل لها من الإعراب، وعليهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كانت. ﴿فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه﴾: الفاء استئنافية، والذين مبتدأ، وجملة آمنوا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، وبه جار ومجرور متعلقان بآمنوا، وعزروه ونصروه معطوفان على آمنوا. ﴿واتبعوا النور الذي أنزل معه﴾: الواو عاطفة، واتبعوا عطف أيضًا، والنور مفعول به، والذي نعت، وجملة أنزل صلة الذي لا محل لها من الإعراب، ومعه ظرف مكان متعلق بأنزل. ﴿أولئك هم المفلحون﴾: الجملة الاسمية خبر اسم الموصول، واسم الإشارة مبتدأ، وهم ضمير فصل، أو مبتدأ ثان، والمفلحون خبر أولئك، أو خبر ﴿هم﴾، والجملة الاسمية خبر أولئك، وجملة ﴿فالذين آمنوا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِیَّ ٱلۡأُمِّیَّ ٱلَّذِی یَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِیلِ یَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰۤىِٕثَ وَیَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَـٰلَ ٱلَّتِی كَانَتۡ عَلَیۡهِمۡۚ فَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ مَعَهُۥۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ"}