الباحث القرآني

﴿وجاوزنا ببني إسرائيل البحر﴾: الواو استئنافية، والكلام بعدها مستأنف لا محل له من الإعراب، وببني إسرائيل جار ومجرور متعلقان بجاوزنا، أو بمحذوف حال، والبحر مفعول به. ﴿فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم﴾: فأتوا عطف على جاوزنا، وعلى قوم جار ومجرور متعلقان بأتوا، وجملة يعكفون صفة لقوم، وعلى أصنام جار ومجرور متعلقان بيعكفون، ولهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأصنام. ﴿قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وجملة اجعل مقول القول، ولنا جار ومجرور متعلقان باجعل، أو بمحذوف مفعول به أول، وإلهًا مفعول به ثان، و﴿كما﴾ الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لـ﴿إلها﴾، و﴿ما﴾ اسم موصول بمعنى الذي، و﴿لهم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿ما﴾، و﴿آلهة﴾ بدل من الضمير المستكن في صلة ﴿ما﴾، أي: كالذي استقر هو لهم آلهة. ﴿قال إنكم قوم تجهلون﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإن حرف ناسخ، والكاف اسمها، وقوم خبرها، وجملة تجهلون صفة لقوم، وجملة ﴿إنكم﴾ مقول القول.

{"ayah":"وَجَـٰوَزۡنَا بِبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡا۟ عَلَىٰ قَوۡمࣲ یَعۡكُفُونَ عَلَىٰۤ أَصۡنَامࣲ لَّهُمۡۚ قَالُوا۟ یَـٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَاۤ إِلَـٰهࣰا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةࣱۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمࣱ تَجۡهَلُونَ"}