الباحث القرآني

﴿ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وضرب الله فعل وفاعل، ومثلًا مفعول به ثانٍ مقدم، واللام ومجرورها متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿مثلًا﴾، وامرأة نوح مفعول به أول، وامرأة لوط عطف على امرأة نوح. ﴿كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما﴾: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وكان فعل ماضٍ ناقص، والتاء تاء التأنيث الساكنة، والألف اسم كان، وتحت عبدين الظرف متعلق بمحذوف خبر كان، ومن عبادنا نعت لـ﴿عبدين﴾، فخانتاهما عطف، وهو فعل ماضٍ وفاعل ومفعول به. ﴿فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين﴾: الفاء عاطفة، ولم حرف نفي وقلب وجزم، ويغنيا فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه حذف النون، والألف فاعل، وعنهما جار ومجرور متعلقان بـ﴿يغنيا﴾، ومن الله: من حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يغنيا﴾، وشيئًا نائب عن المفعول المطلق، أو مفعول به، وقيل: عطف على ما تقدم، وهو فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، وجملة ادخلا مقول القول، والنار مفعول به على السعة، ومع الداخلين ظرف متعلق بـ﴿ادخلا﴾.

{"ayah":"ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱمۡرَأَتَ نُوحࣲ وَٱمۡرَأَتَ لُوطࣲۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَیۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَـٰلِحَیۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ یُغۡنِیَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَیۡـࣰٔا وَقِیلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّ ٰ⁠خِلِینَ"}