الباحث القرآني

﴿إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله﴾: إذا ظرف لما يستقبل من الزمن، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، وجملة جاءك في محل جر بإضافة الظرف إليها، والمنافقون فاعل جاءك، وجملة قالوا لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب الشرط، وهي عاملة في الظرف، وجملة نشهد مقول القول، وإن حرف ناسخ، والكاف اسمها، وكسرت همزة إن لدخول اللام المزحلقة على خبرها، ورسول الله خبر إن. ﴿والله يعلم﴾: الواو اعتراضية. والله: مبتدأ. وجملة ﴿يعلم﴾: خبر. ﴿إنك لرسوله﴾: إن: حرف ناسخ، والكاف: اسمها. واللام: المزحلقة، ورسوله: خبر إن. و﴿إن﴾ وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم، وإنما كسرت همزة ﴿إن﴾ لوقوع اللام المزحلقة داخلة على الخبر، واللام المزحلقة لا تكون في خبر ﴿أن﴾ مفتوحة الهمزة. وجملة ﴿والله يعلم...﴾ اعتراضية بين قولهم: ﴿نشهد إنك لرسول الله﴾، وبين قوله: ﴿والله يشهد﴾، لا محل لها من الإعراب. ﴿والله يشهد إن المنافقين لكاذبون﴾: الله مبتدأ، وجملة يشهد خبر، وإن حرف ناسخ، والمنافقين اسمها، واللام المزحلقة، وكاذبون خبرها.

{"ayah":"إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَكَـٰذِبُونَ"}