الباحث القرآني

﴿ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا﴾: الواو عاطفة على قوله: وتلك حجتنا، ووهبنا فعل وفاعل، وإسحاق مفعول به، ويعقوب عطف على إسحاق، وكلًّا مفعول به مقدم لهدينا، وهدينا فعل وفاعل، والجملة عطف على وهبنا. ﴿ونوحا هدينا من قبل﴾: الجملة معطوفة على ما تقدم، ونوحًا مفعول مقدم لهدينا، ومن قبل جار ومجرور متعلقان بهدينا، وقبل ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظًا لا معنى، أي: قبل إبراهيم. ﴿ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون﴾: الواو حرف عطف، ومن ذريته جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: وهدينا داود وسليمان، وجملة الأربعة عشر نبيًّا بعد نوح منصوبة بفعل الهداية الذي نصب ﴿نوحًا﴾. ﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و﴿كذلك﴾: الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف مقدم على عامله، أي: وجزاءً مثلَ ذلك نجزي المحسنين، وذلك: ﴿ذا﴾ اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، و﴿نجزي﴾ فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره نحن، و﴿المحسنين﴾ مفعول به.

{"ayah":"وَوَهَبۡنَا لَهُۥۤ إِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَیۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَیۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّیَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَـٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ"}