الباحث القرآني

﴿وهو الذي يتوفاكم بالليل﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿هو﴾ مبتدأ، والذي خبره، وجملة يتوفاكم لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، وبالليل جار ومجرور متعلقان بيتوفاكم. ﴿ويعلم ما جرحتم بالنهار﴾: الواو حرف عطف، ويعلم عطف على يتوفاكم، وما اسم موصول في محل نصب مفعول يعلم، وجملة جرحتم لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، أو ﴿ما﴾ مصدرية، والمصدر المؤول مفعول جرحتم. ﴿ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى﴾: ثم حرف عطف للترتيب مع التراخي، ويبعثكم عطف على يتوفاكم، و﴿فيه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يبعثكم﴾، واللام للتعليل، ويقضى فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، وأن والفعل بعدها في تأويل مصدر مجرور، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يبعثكم﴾، وأجل نائب فاعل، ومسمى صفة. ﴿ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون﴾: عطف على الجملة السابقة، وإليه جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، ومرجعكم مبتدأ مؤخر، ثم ينبئكم عطف أيضًا، وبما جار ومجرور متعلقان بينبئكم، وجملة ﴿كنتم تعملون﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، وجملة تعملون خبر كان.

{"ayah":"وَهُوَ ٱلَّذِی یَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّیۡلِ وَیَعۡلَمُ مَا جَرَحۡتُم بِٱلنَّهَارِ ثُمَّ یَبۡعَثُكُمۡ فِیهِ لِیُقۡضَىٰۤ أَجَلࣱ مُّسَمࣰّىۖ ثُمَّ إِلَیۡهِ مَرۡجِعُكُمۡ ثُمَّ یُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ"}