الباحث القرآني

﴿قل إني على بينة من ربي﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، قل فعل أمر، وجملة ﴿إني على بينة﴾ مقول القول، وإن حرف ناسخ، والياء اسمها، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها، و﴿من ربي﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿بينة﴾. ﴿وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به﴾: الواو استئنافية، والكلام بعدها مستأنف لا محل له من الإعراب، أو الواو حالية، فالجملة في محل نصب على الحال، ولا بد من تقدير ﴿قد﴾ عندئذ، وكذبتم فعل وفاعل، وبه جار ومجرور متعلقان بتستعجلون، وما نافية، وعندي ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم، وما اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر، وجملة تستعجلون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿ما عندي...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿إن الحكم إلا لله يقص الحق﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإن نافية، والحكم مبتدأ، وإلا أداة حصر، ولله جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر الحكم، وجملة يقص الحق في محل نصب على الحال، والحق مفعول به. ﴿وهو خير الفاصلين﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو الواو حالية، وهو مبتدأ، وخير الفاصلين خبر.

{"ayah":"قُلۡ إِنِّی عَلَىٰ بَیِّنَةࣲ مِّن رَّبِّی وَكَذَّبۡتُم بِهِۦۚ مَا عِندِی مَا تَسۡتَعۡجِلُونَ بِهِۦۤۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ یَقُصُّ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلۡفَـٰصِلِینَ"}