الباحث القرآني

﴿قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، والجملة في محل نصب مقول القول، و﴿أن﴾ وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض، والجار والمجرور متعلقان بنهيت، والمعنى: ونهيت عن عبادة الذين تدعون، والذين اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة تدعون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ومن دون الله جار ومجرور متعلقان بتدعون. ﴿قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين﴾: الكلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وجملة ﴿لا أتبع أهواءكم﴾ في محل نصب مقول القول، وجملة ﴿قد ضللت﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وإذًا حرف جواب وجزاء وفيه معنى الشرط، والمعنى: إن اتبعت أهواءكم ضللت وما اهتديت، فهي في قوة شرط وجواب، والواو حرف عطف، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس، و﴿أنا﴾ اسم ما، و﴿من المهتدين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ما، أو ﴿ما﴾ نافية غير عاملة، و﴿أنا﴾ مبتدأ، و﴿من المهتدين﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

{"ayah":"قُلۡ إِنِّی نُهِیتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۚ قُل لَّاۤ أَتَّبِعُ أَهۡوَاۤءَكُمۡ قَدۡ ضَلَلۡتُ إِذࣰا وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِینَ"}