الباحث القرآني

﴿وكذلك فتنا بعضهم ببعض﴾: الواو استئنافية، و﴿كذلك﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف مقدم على عامله، والتقدير: وفتونًا مثل ذلك الفتون فتنّا بعضهم ببعض، و﴿ذلك﴾ ذا: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، وبعضهم: مفعول به، وببعض جار ومجرور متعلقان بفتنا، وجملة ﴿وكذلك فتنا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا﴾: اللام: للتعليل، أو الصيرورة، أو العاقبة. ويقولوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر مجرور باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿فتنا﴾. والجملة الاستفهامية في محل نصب مقول القول. والهمزة للاستفهام التقريري والتهكمي. وهؤلاء: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، و﴿مَنَّ الله﴾: فعل وفاعل. وعليهم: جار ومجرور متعلقان بـ﴿مَنَّ﴾. وجملة ﴿مَنَّ الله عليهم﴾: في محل رفع خبر. ﴿أليس الله بأعلم بالشاكرين﴾: الهمزة للاستفهام التقريري، وليس فعل ماض ناقص، و﴿الله﴾ اسمها، والباء حرف جر صلة، وأعلم مجرور لفظًا بالباء منصوب محلًّا على أنه خبر ليس، وبالشاكرين جار ومجرور متعلقان بأعلم، والجملة الاستفهامية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"وَكَذَ ٰ⁠لِكَ فَتَنَّا بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لِّیَقُولُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنۢ بَیۡنِنَاۤۗ أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِٱلشَّـٰكِرِینَ"}