الباحث القرآني

﴿فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء﴾: الفاء استئنافية، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ولما ظرفية، ونسوا فعل وفاعل، وجملة نسوا في محل جر بالإضافة، وما اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة ذكروا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وبه جار ومجرور متعلقان بذكروا، وفتحنا فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، وعليهم جار ومجرور متعلقان بفتحنا، وأبواب مفعول به، وكل شيء مضاف إليه. ﴿حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة﴾: حتى ابتدائية، أو غائية، وإذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بأخذناهم، وجملة فرحوا في محل جر بالإضافة، وبما جار ومجرور متعلقان بفرحوا، وجملة أوتوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وأوتوا فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، و﴿أخذناهم﴾ فعل ماض و﴿نا﴾ فاعل، والهاء مفعول به، والميم علامة الجمع، وجملة ﴿أخذناهم﴾ لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم، و﴿بغتة﴾ حال من الفاعل، أي: مباغِتين، أو حال من المفعول، أي: مبغوتين. ﴿فإذا هم مبلسون﴾: الفاء عاطفة، وإذا الفجائية وهي حرف، و﴿هم﴾ مبتدأ، ومبلسون خبر، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِمۡ أَبۡوَ ٰ⁠بَ كُلِّ شَیۡءٍ حَتَّىٰۤ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَاۤ أُوتُوۤا۟ أَخَذۡنَـٰهُم بَغۡتَةࣰ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ"}