الباحث القرآني

﴿هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك﴾: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وهل حرف استفهام متضمن معنى النفي، وينظرون فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، وإلا أداة حصر، والمصدر المؤول من ﴿أن تأتيهم الملائكة﴾ مستثنى مفرغ، فهو مفعول به منصوب، و﴿أو﴾ حرف عطف، و﴿يأتي ربك﴾ عطف على ﴿تأتيهم الملائكة﴾، و﴿أو يأتي بعض آيات ربك﴾ عطف أيضًا. ﴿يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا﴾: الظرف متعلق بقوله: ﴿لا ينفع﴾، وجملة يأتي بعض آيات ربك في محل جر بالإضافة، ولا نافية، وينفع نفسًا إيمانها فعل ومفعول به وفاعل، وجملة ﴿لم تكن آمنت﴾ صفة لـ﴿نفسًا﴾، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو حالية، ومن قبل جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وجملة آمنت خبر تكن، و﴿أو﴾ حرف عطف، وكسبت عطف على آمنت، وفي إيمانها جار ومجرور متعلقان بكسبت، وخيرًا مفعول به. ﴿قل انتظروا إنا منتظرون﴾: الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿انتظروا﴾ في محل نصب مقول القول، و﴿إنا منتظرون﴾ إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، ومنتظرون خبرها، والجملة مستأنفة أيضًا لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن تَأۡتِیَهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَوۡ یَأۡتِیَ رَبُّكَ أَوۡ یَأۡتِیَ بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَۗ یَوۡمَ یَأۡتِی بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَ لَا یَنفَعُ نَفۡسًا إِیمَـٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِیۤ إِیمَـٰنِهَا خَیۡرࣰاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوۤا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ"}